AK Parti'ye Felaket Senaryosu  THE ECONOMİST'TEN

6- Eğitimin niteliğine gelince, o, yaşanan çağın ve geleceğe dönük öngörülerin ışığı altında tüm zamanları kapsayan bir model oartaya koyma çabası olarak öneriliyorsa, buna hiçbir akıl sahibinin itirazı olamaz. Sonuç itibariyle, bu makalenin özü, bu haber ise, çok su götürür bir tartışmaya kapı aralanmak isteniyor diye algılıyorum.

5- Tekrar Sayın Aydın’ın makalesine dönersek, “insanın doğasında var olan, kendi evladını yetiştirmede henüz bireysel tercihleri şekillenmemiş, tercihlerini kendi adına ortaya koyacak ergin çağa ulaşmamış çocuklarımıza inanma duygusunu giderme adına ne vermemiz gerekiyor” sorusuna doyurucu bir cevaplarının olabileceğini de doğrusu beklemiyorum. Haberin sonlarında ortaya konan “kır zincirleri” jargonu, söylemin oturtulduğu zeminle pek aynı temada değil.

4- bunu yapan bir çok bilim adamı da yok değil; en dikkat çeken cümlelerin başında “tefekkür” ve “akl” esaslı soruların yer aldığını görürler. Günümüz dili ile ifade etmek gerekirse, “düşünmüyor musunuz” ve “akletmiyor musunuz” ifadeleri ile biten soru cümleleri, çıkış noktası/sorgulamanın ön kuralı alındığında İslam dünyasının aydınlandığını, bunların ikinci ve sonraki sıralara itildiğinde ise, karanlıkların üstümüze çöktüğünün bilgisi ışığında Avrupa Nükleer Araştırma Merkezi'nin (CERN), İsviçre- Fransa sınırındaki laboratuvarında yapılan "Big Bang" (evreni ortaya çıkaran büyük patlama) deneyini okumak gerektiğini düşünüyorum.”

3- bu da özgürlüğün çarpıtılarak, seküler bir anlayışın sizi neticede ulaştıracağı “dinsizlik dini”nin arayışına vardırır. Bugün bu site(Turktime)’da “İLAHİYATÇILARIN GÖRÜŞÜ: CERN'deki Deney Kuran'ın da Emri” haberine yazdığım yorumumu birkez de aynen buraya alma gereği doğuyor. İslam’ın körü körüne bir ezbercilik anlayışını ret ettiğinin, tam tersine sorgulayıcı proaktif zihinsel faaliyeti emredişlerinin Kur’an’dan kanıtlarını ifade etmeye çalışmış ve demiştim k; “Herhangi bir insan, Kur’an’da soru cümlelerini kategorize etmeye kalksa ki,

2- Din eğitimi adına böylesi bir yaklaşım, çocuklarımızın-öğrencilerimizin özgürleşmelerini değil, tutsaklaşmalarını doğurur” doğrur kanaatini genel kural olarak ortaya koyarsanız iki şekilde hata edersiniz: 1- Din bilimler ile uğraşan herkesin çok iyi bildiği “Fıtrat Hadisi”nin anlamsız bir ifade ve öngörü olduğunu kabullenip Hz.Muhammed’in insan yaratılışını/varlığını kavramaktan aciz olduğu neticesine varırsınız ki, bu Peygambere bühtandır, kabul edilemez. 2- Özgürleşme adına, çocukların temyiz yaşına kadar inançsız bırakılmalarını savunmaktır ki,

1- Diyanet İşler Başkan Yardımcısı Prof. Dr. M. Şevki Aydın’nın kaleminden Diyanet’in dergisinin eylül sayısında yayımlandığı ifade edilen “Özgürleştirici Din Eğitimi” adlı makaleyi görmedim. Bunu haberleştiren Akşam gazetesi muhabiri Ali Ekber Ertürk, makalenin özüne sadık bir özetleme yapmışsa, bu Diyanet’in misyonu adına yozlaşmışlığa atılmış bir imza olacaktır. “Çocuklardan, kendi dindarlık anlayışımızı olduğu gibi benimsemelerini, aynen bizim dindarlık kalıbımıza girmelerini beklememiz, hiç olacak iş değildir.